sábado, 30 de mayo de 2009
jueves, 28 de mayo de 2009
VIVIENDO EN GERUNDIO
Hace unos días, mi flash memory colapsó y con ello toda la información que contenía. Entre ella, la letra de mi canción "Viviendo en Gerundio", que recién vamos a grabar con Comunidad. Para prevenir algo parecido, copio acá el texto. La vida misma en una canción conjugada en presente continuo.
VIDEO AÑADIDO EL 8 DE SEPTIEMBRE DE 2009:
VIVIENDO EN GERUNDIO
(L y M: Puka Reyesvilla)
Naciendo
Respirando
Sonriendo
Gritando
Corriendo
Compitiendo
Tropezando
Esperando
Buscando un poco de justicia
Entre la corrupción
Haciendo todo lo posible
Por entendernos mejor
Viviendo en gerundio
Haciendo el amor
Cambiando de rumbo
Viajando en camión
Mintiendo
Sospechando
Traicionando
Sufriendo
Jugando
Perdonando
Conviviendo
Entregando
Tratando que los sueños cumplan
Que no sea ilusión
Sembrando los días que vienen
En tu fértil corazón
Viviendo en gerundio…
Amando
Construyendo
Armonizando
Integrando
Creando
Aprendiendo
Convenciendo
Arriesgando
Gozando del momento
En toda su intensidad
Ganándole a la gris rutina
Nos podremos encontrar
Viviendo en gerundio…
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martes, 26 de mayo de 2009
lunes, 25 de mayo de 2009
sábado, 23 de mayo de 2009
jueves, 21 de mayo de 2009
Bicente en la ciudad-prisión
Hace unos años, a iniciativa del periodista Claudio Rosel, fui sometido, junto a otros ciudadanos, a un cuestionario sobre paceñerías. Mis respuestas me depararon un honroso segundo lugar –sólo detrás de Fernando Cajías de la Vega, una autoridad en la materia-. Al editor le llamó la atención el que yo fallara precisamente en las dos preguntas sobre música: el nombre del autor de la letra del Himno a La Paz (Ricardo Bustamente) y el del autor de la cueca “Cholita Paceña” (Elías Coronel). Tiendo más a recordar –y flagelarme con ello- la respuestas no dadas a lo largo de mi vida, aunque me he permitido autoindulgencias tipo “La tenía en la punta de la lengua”.
Más allá de la reminiscencia, me interesa que no quede duda de mi consustanciación con la tierra de la que soy oriundo. He tenido la dicha de morar en varias de sus zonas; desde mi Vino Tinto natal hasta mi Sopocachi actual, revisitado y eventual, pasando por Agua de la Vida, Bolognia, Río Abajo, Achumani, Següencoma, San Pedro, etc. Conozco sus olores, sus sonidos y sus ajayus.
¡Cómo no voy a agradecer el estar vivo para conmemorar el bicentenario de los primeros pronunciamientos que, en nombre de la libertad, devendrían años más tarde en Repúblicas independientes, en pueblos nuevos surgidos del encuentro entre civilizaciones y que siguieron mezclándose con otras; genética y culturalmente, sin por ello perder los rasgos de sus correspondientes raíces, adoptando el castellano como lengua franca con sus respectivas texturas regionales.
Sucre lo gritará al mundo el próximo lunes, y La Paz hará lo propio en julio. No deberían entenderse como actos inconexos y, sin embargo, así parecerá por obra y gracia de un gobierno empeñado en sacar a relucir resentimientos y viejas “deudas”. Pasarán, pues, ambos acontecimientos como si se tratase de asuntos de dos países distintos. Recuerdo mi primer viaje en ferrobús, cuando mi padre, chuquisaqueño, nos despachó a mí y a mi hermano menor: En Sucre nos esperaban los tíos.
No obstante estas emociones encontradas, me conmueven la fisonomía y el espíritu “bicentenarios” que el Gobierno Municipal le ha estado otorgando a La Paz desde hace ya buenos años: una urbe con cebras –imaginativa forma de impartir educación vial- con más metros cuadrados de áreas verdes por habitante, con variada actividad cultural y con obras civiles de magnitud –colosales inclusive- próximas a ser entregadas. Menos enorgullecedores resultan el perjudicial prurito de marchódromo y esa suerte de “sededependencia” a los que me he referido más de una vez.
Con todo, si dependiera exclusivamente de la voluntad de la Alcaldía, Bicente estaría más que satisfecho; pero resulta que un alojado de la ciudad –a la sazón, socio político del partido del Alcalde-, el Gobierno Central, ha decidido convertir a La Paz en la Guantánamo boliviana y Bicente se encuentra sumamente contrariado. No decirlo sería igual que guardar una especie de silencio muy parecido a la estupidez: así no hay manera de celebrar la libertad.
Más allá de la reminiscencia, me interesa que no quede duda de mi consustanciación con la tierra de la que soy oriundo. He tenido la dicha de morar en varias de sus zonas; desde mi Vino Tinto natal hasta mi Sopocachi actual, revisitado y eventual, pasando por Agua de la Vida, Bolognia, Río Abajo, Achumani, Següencoma, San Pedro, etc. Conozco sus olores, sus sonidos y sus ajayus.
¡Cómo no voy a agradecer el estar vivo para conmemorar el bicentenario de los primeros pronunciamientos que, en nombre de la libertad, devendrían años más tarde en Repúblicas independientes, en pueblos nuevos surgidos del encuentro entre civilizaciones y que siguieron mezclándose con otras; genética y culturalmente, sin por ello perder los rasgos de sus correspondientes raíces, adoptando el castellano como lengua franca con sus respectivas texturas regionales.
Sucre lo gritará al mundo el próximo lunes, y La Paz hará lo propio en julio. No deberían entenderse como actos inconexos y, sin embargo, así parecerá por obra y gracia de un gobierno empeñado en sacar a relucir resentimientos y viejas “deudas”. Pasarán, pues, ambos acontecimientos como si se tratase de asuntos de dos países distintos. Recuerdo mi primer viaje en ferrobús, cuando mi padre, chuquisaqueño, nos despachó a mí y a mi hermano menor: En Sucre nos esperaban los tíos.
No obstante estas emociones encontradas, me conmueven la fisonomía y el espíritu “bicentenarios” que el Gobierno Municipal le ha estado otorgando a La Paz desde hace ya buenos años: una urbe con cebras –imaginativa forma de impartir educación vial- con más metros cuadrados de áreas verdes por habitante, con variada actividad cultural y con obras civiles de magnitud –colosales inclusive- próximas a ser entregadas. Menos enorgullecedores resultan el perjudicial prurito de marchódromo y esa suerte de “sededependencia” a los que me he referido más de una vez.
Con todo, si dependiera exclusivamente de la voluntad de la Alcaldía, Bicente estaría más que satisfecho; pero resulta que un alojado de la ciudad –a la sazón, socio político del partido del Alcalde-, el Gobierno Central, ha decidido convertir a La Paz en la Guantánamo boliviana y Bicente se encuentra sumamente contrariado. No decirlo sería igual que guardar una especie de silencio muy parecido a la estupidez: así no hay manera de celebrar la libertad.
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Puka Reyesvilla. Bolivia
miércoles, 20 de mayo de 2009
JUSTICIA COMUNITARIA*
De ahora en adelante, cuando un marido maje a palos a su esposa, la sociedad ya no tendrá que hacerse mucho problema, ¿maltrato?, ¿abuso?, ¿salvajismo?, ¿machismo?. ¡Qué va!, justicia conyugal, señores. Así se llamará y tendrá sus defensores –no faltará algún intelectual bien posicionado en los medios-.
De la misma manera, cuando un maestro masacre a uno de sus estudiantes, no estará haciendo otra cosa que aplicar la justicia escolar.
Y, cuando en medio de un encuentro futbolístico los jugadores se transen en pelea campal con el saldo de muchos contusos, deberá entenderse como uno de los recursos de la justicia deportiva.
¿No es cierto que suena un poco demencial?; entonces, ¿no ocurre lo mismo con aquello a lo que a algún “iluminado” se le ocurrió denominar justicia comunitaria, figura que, en la onda de contentar a “pueblos milenarios”, versa en nuestro código penal?
A mí se me hace que esto de la tal justicia comunitaria no es más que una construcción lingüístico-antropológica, un eufemismo que se usa cuando “considerando otras cosmovisiones” no se quiere llamar asesinato al asesinato, linchamiento al linchamiento o violación a la violación.
Esto va de la mano con otro concepto muy socorrido e igualmente cuestionable como es el de lo “consuetudinario”, es decir que cierta prácticas, por su tradicional aplicación, están por encima de la ley, así atenten contra los derechos humanos o contra la propiedad privada. Para mirarnos en espejos prestados, veamos el caso de la ablación de clítoris practicada en el 95% de las mujeres africanas que, en buen romance, es una bárbara mutilación ritual, o fijémonos en las lapidaciones a que son sometidas la mujeres sospechosas de infidelidad en Asia, ambos, resabios de premodernidad. ¿Verdad que nos conturban?. Entonces, ¿por qué guardar falsa prudencia frente a lo que sucede ante nuestros propios ojos? ¿por qué asentir, embobados, cuando se proclama que no hay uno, sino varios principios de autoridad?
Si el clásico “estado de excepción” consiste en dejar en suspenso ciertos derechos, éste se ha tornado en uno a la inversa, pues todo es posible y justificable... más aún, ni siquiera hay Estado.
*Publicado en junio de 2004 en el semanario La Época
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Puka Reyesvilla. Bolivia
sábado, 16 de mayo de 2009
Miércoles 20: chat con Julio Aliaga
"El poder de la unidad" es el tema en debate que propone Julio. El chat será el miércoles a la 11 am (hora de Bolivia) por www.diariocritico.com
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miércoles, 13 de mayo de 2009
VEINTIDOSIS®
VEINTIDOSIS®
Meditando sobre fútbol he llegado a la conclusión de que se trata de un juego hermético; aquellos que dicen conocerlo apenas se aproximan a la superficie, a su carácter deportivo. Son 22 jugadores en cancha, ¿verdad? Pues bien, siguiendo un hilo conductor que pasa por la informática, la administración de empresas, El Péndulo de Foucault, el marketing y la caramañolas –estas últimas sugeridas entre líneas- tocaremos lo más recóndito del balompié.
Comencemos con uno de los epígrafes que usa Eco en su libro: “22 letras Fundamentales. Él las estableció, grabo, pesó e intercambió. Y formó con ellas toda la creación y todo lo destinado a formarse (Sefer Yesiráh 2:2)”. ¿No es como un DT enseñando a sus pupilos la esencia del juego de multitudes? –en lenguaje cifrado, claro-.
Otro encabezamiento reza: “En ciertas regiones del Himalaya, entre los 22 templos que representan los 22 arcanos de Hermes y las 22 letras de ciertos alfabetos sagrados, La Aggartha forma el Cero Místico, lo que no se puede encontrar”. Nuestro DT quiere significar que hay que hacer goles a como dé lugar –en Kábala, romper el marcador en blanco-.
Más allá leemos: “A razón de 22 letras en cada círculo donde sólo el vigésimo segundo resulta nulo”. Indudablemente, el estratega explica cómo baldivieso, con la camiseta 22, se perdió el gol contra Corea.
Los libros-receta pueden ser efectivos en otros campos de aplicación, así en “Las 22 leyes inmutables del marketing” justamente la última –la 22- se enuncia que “Sin los fondos adecuados, una idea no despegará del suelo”. Así se entienden algunas cosas.
Otro recetario, “Los 22 grandes errores que comenten los ejecuticos”, señala: “Falta de realismo en la autoevaluación del desempeño”. Quiere decir ¡Señores futbolistas, cuando pierdan asuman que jugaron mal. No le echen la culpa al árbotro, a la altura, a la prensa o al gobierno!.
En el artículo “Desborde de poder” (PC Magazine, enero 1995) se lee: “¡Qué alivio! Los 22 aceleradores gráficos que probó PC Magazine Labs muestran una nueva madurez no solo en el rendimiento de las pruebas de ejecución, sino también en la capacidad de uso y, lo más importante, en la estabilidad. Clara referencia al Apocalipsis y sus 22 capítulos; luego del Desastre Universal, el Renacer y encarar un nuevo proyecto.
®Texto publicado originalmente el 11 de octubre de 1997 en el suplemento “Mucha Cosa” de Última Hora.
PICO DE LA MIRANDOLA
Nació en 1463, en el castillo de La Mirandola, cerca de Módena, Italia. Recibió una educación brillante; viajó mucho y no tardó en apasionarse por las doctrinas y las ciencias sagradas. Devoto de la Kábala, se dice que hablaba 22 idiomas, lo que al parecer tiene un sentido simbólico, ya que el alfabeto hebreo cuenta con 22 letras y el Tarot otras tantas láminas. Sea como fuere, Pico fue a Roma hacia 1486 donde propuso discutir públicamente sus “Novecientas tesis”.
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Puka Reyesvilla. Bolivia
martes, 12 de mayo de 2009
COLECTIVO
domingo, 10 de mayo de 2009
viernes, 8 de mayo de 2009
jueves, 7 de mayo de 2009
LA PROFERETA (TERRORISMO FREAK)
Convengamos en que el terrorismo es una de las más –sino “la más”- execrables expresiones de la violencia política y en que sus promotores y ejecutores merecen que se les aplique la ley con todo rigor. Es una amenaza a la tranquilidad, tanto a la de los ciudadanos tomados individualmente, como a la de los Estados. Es un tema de Seguridad, como lo es el narcotráfico. Hay zonas de América en las que terrorismo y narcotráfico se han fusionado.
Convengamos también en que, instrumentalizado a conveniencia, el temor ante el terrorismo puede dar carta blanca a los gobernantes para desde restringir ciertas libertades ciudadanas –resignadamente aceptadas en su nombre- hasta para violar los DDHH y encima ganar elecciones (pienso en George W. Bush, que muy imperialista será pero sus métodos parecen gozar de amplia simpatía entre los operadores del régimen evista). John Kerry, inocente criatura.
El terrorismo, amigos, no es materia a ser abordada con frivolidad. Pero una cosa son los hechos materiales que pueden conducir a tal tipificación, y otra la opereta que se pretende poner en escena para sacar rédito político. Las “revelaciones” que se propalan día a día son lo más parecido a una profecía autocumplida que S.E. comenzó a anunciar desde el momento en que se ciñó la banda presidencial.
Uno de los aspectos más llamativos de esta profereta (mezcla de profecía y opereta) es el perfil freak (fric) de los miembros del grupo irregular, tres de los cuales fueron asesinados por efectivos policiales. Uso freak porque no hay un término exactamente equivalente en español: designa a una persona adulta que, conscientemente, no actúa como tal, que anda por la vida de manera irresponsable, despreocupada e informalmente. Tal vez la palabra “badulaque” sea la que más se le aproxima.
En efecto, esta pandilla de freakies se movía con tanta discreción como la de un suicida vestido de chapulín colorado en el puente de las Américas a las 11 de la mañana de un día ordinario. O sea que no tenía la menor intención de llamar la atención. Fotos por aquí, fotos por allá presumiendo de sus fierros, hoteles de primera, turismo de aventura, joda nocturna… ¡fanfarrones de campeonato!.
A propósito de fierros, me llama la atención el episodio narrado por uno de los testigos sobre la venta de un trasto inservible al cabecilla de la organización. Siendo Rozsa un experto en armas, ¿cómo pudo hacerse timar de tal forma?. Sugestivamente, el hombre, el verdadero “testigo clave”, fue eliminado.
El propio video que el gobierno está difundiendo profusamente confirma el carácter freak de los mercenarios: “Mierda, haberlo sabido antes…” dice uno de ellos –probablemente inducido por el soplón que los está filmando-. ¿Prueba esto un plan de magnicidio? ¡Háganme el favor! Lo único que prueba es que estos tíos eran unos reverendos desinformados. Todos, menos ellos, sabíamos del crucero lacustre presidencial. El guión oficialista hace aguas dulces. Un datito a los guionistas: se olvidaron dictarle el nombre de Gabriel René Moreno entre los financiadores de estos freakies al Fiscal. ¿Patrocinaría Costas a sus futuros asesinos? ¿Achá lo propio?
Sin restarle importancia a un eventual brote de trrorismo, el verdadero problema de Seguridad Nacional es el narcotráfico. Antes, una parte de la producción de coca se desviaba a la elaboración de cocaína; hoy una parte se desvía a la elaboración de mate. ¿Por qué el Presidente –tan diligente en lo del “terrorismo”- no convoca a un Pacto contra el narcotráfico?.
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martes, 5 de mayo de 2009
AFINANDO EL ÓRGANO
Por prescripción de la Constitución vigente –Artículo12- la institución a cargo de la administración de los procesos electorales (incluidos los registros conexos) vuelve a adquirir el rango de Poder del Estado. Esto es la calidad de igualdad en la interlocución con los otros tres poderes.
Tal condición le hace más resistente a una posible ingerencia, particularmente de la proveniente del Ejecutivo, como la que se evidenció durante la gestión del anterior presidente de la que todavía llamamos Corte Nacional Electoral, organismo que desde 1991 había desarrollado una cultura institucional basada en la independencia, la autonomía, la transparencia y la imparcialidad, principios que fueron prácticamente desbaratados bajo dicha dirección.
Con la designación de la nueva vocal y del flamante presidente, el Órgano tiene la tarea de revertir el proceso de desgaste institucional en el que se encuentra y, consiguientemente, restituir la confianza que alguna vez inspiró en la ciudadanía.
Esta suerte de derrumbe de la Corte y la oportunidad que se le presenta para reencauzarse por la vía adecuada, me mueven a un par de reflexiones, sobre todo para el futuro de la nuestra vida en democracia.
Ambas tienen que ver con las designaciones de los vocales, en general, y de los presidentes del Órgano, en particular.
Independientemente de la persona, en este caso la vocal Roxana Ibarnegaray que me merece la mayor de las consideraciones, creo que con la renuncia de José Luis Exeni se daban las condiciones para empezar a darle a la CNE el lugar que le corresponde como Poder del Estado. Si bien el Código Electoral vigente establece que uno de los vocales es producto de la designación del Ejecutivo en calidad de representante del mismo en la Sala, su nuevo estatus hace ver como anacrónica tal prescripción. Me pregunto qué hace el representante de un Poder en la médula de otro. ¿Acaso en la Corte Suprema de Justicia existe un vocal que representa al Presidente del Estado?
El otro asunto es más subjetivo, una sensibilidad si se quiere, y tiene que ver con la caracterización de los futuros aspirantes en función a reducir al máximo las susceptibilidades sobre su postulación –con especial énfasis en el (la) candidato(a) a presidente-. La Constitución estipula que se puede acceder al Órgano desde los treinta años. Hemos tenido vocales jóvenes –incluso uno de sus presidentes, muy solvente él- que han cumplido a cabalidad su misión; pero el paso de un profesional relativamente joven por la presidencia de la Corte, hace pensar en ciertas veleidades del árbitro que aspira a muchas otras cosas en la vida y cree que agradando a los poderosos de turno las va a conseguir.
El ejercicio de una vocalía en el Órgano –de su presidencia, para no ser absolutamente excluyente- debería ser la culminación de la vida pública de un ciudadano; es decir, que más allá de su gestión no existan otras aspiraciones.
Esta sería una clara señal de independencia, inclusive si el (la) vocal hubiera tenido militancia partidaria en su currículo -¿por qué penalizar el derecho que tiene uno de militar?- El punto es que, al final de su carrera no tiene por qué congraciarse con nadie. De esta manera también se estimularía a los ciudadanos a que lleven un vida proba, tanto en lo público como en lo privado.
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lunes, 4 de mayo de 2009
UNA LAAAARGA CARTA DE AMOR
Impresa en papel contínuo, fechada en 1991; así me llegó esta carta de mi novia de entonces. No sé si será un record, pero el detalle es entrañable. All you need is love.
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sábado, 2 de mayo de 2009
MUSIC CENTRAL 96: MI PRIMER CD ROM
Los CD-ROM fueron la novedad de mediados de los 90's. Cuando salió este, me volví loco... todo en materia musical en un disquito. Para el post, busqué AC/DC y ahí están los muchachos, su historia, fotos, partes de sus canciones y conciertos. Claro, no había (o no era popular todavía) el google ni el youtube. Lo tengo muy bien conservado.
viernes, 1 de mayo de 2009
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